中新网广州6月22日电 (记者 王坚)来自社会文化、城市规划、乡村振兴等领域的专家学者与广州洛浦本土的龙舟制作技艺传承人22日在羊城齐聚一堂，参加在洛浦举办的龙舟文化高质量发展论坛，聚焦龙舟文化高质量发展，重点探讨龙舟与经济、龙舟与文化、龙舟与产业融合等前沿热点问题。

　　洛浦上漖村龙舟制作基地是广东最古老的龙舟制作和维修基地之一，至今已有150年的历史。目前，该基地已成功列入广东省第七批、广州市第五批、番禺区第三批非物质文化遗产名录。

　　论坛现场，广东省文化学会副会长、广东省非遗保护工作专家委员会专家、广州市人民政府文史研究馆馆员曾应枫梳理了洛浦龙舟的历史底蕴及文化特色。她认为洛浦龙舟制造业有历史有文化有特色，未来可以规划筹备龙舟制作博物馆，成立龙舟文化协会，发挥民间的力量，做好龙舟文化事业。

　　广州大学地理科学与遥感学院副教授、副院长，广东省杰出青年基金获得者袁振杰则作《洛浦城乡高质量发展“3+模式”》主题发言，他从洛浦城乡发展特点入手，提出利用和促进城乡要素交换实现发展破题，认为洛浦可定位为“文化+生态+商圈”的宜居乐活岛。

　　洛浦街党工委书记张昆介绍了洛浦龙舟文化产业发展情况。他表示，除龙舟制作外，洛浦已初步形成各种形态的龙舟产业，例如龙舟模型制作、龙舟文化主题民宿，并构建了幼儿园、小学、中学全覆盖的龙舟文化特色教育体系。

　　洛浦所在位置四周水道环绕，非常适合发展水上经济和水上运动。论坛上，广州喜邻里商业中心获授牌番禺区洛浦青少年龙舟文化交流基地。据了解，该中心拟打造以粤港澳大湾区青少年体育文化基地为主题的青少年素质教育综合平台，项目建成后，将成为广州乃至广东地区龙舟运动及水上运动普及推广基地，并定期举办龙舟文化展览、龙舟学习讲座、龙舟水上体验等丰富的活动，推动洛浦龙舟文化在青少年群体中的普及。

活动现场，民众在参观展出的龙舟模型 王坚 摄

　　此外，在圆桌对话环节，来自各领域的专家学者以及上漖龙舟制作技艺非遗传承人，围绕洛浦街龙舟文化及产业高质量发展，展开一场跨界交流。

　　其中，上漖龙舟制作技艺市级非遗传承人黄剑挺从“第一主人公”的角度分享了自己的从业经历以及对龙舟制作基地发展的期望，希望能改善船厂工作环境，吸引有意从事龙舟制作的年轻人。

　　广府民俗专家梁谋一直致力于传统文化的保护和推广工作，他提出龙舟制作可以多元发展，龙船的形制可根据社会的发展需求来进行变化，同时横向发展龙舟相关的非遗文化产品。(完)

　　中新网北京6月22日电 (莫红娥 张东方)说起外国人对中华文化的了解，人们首先想到的是中餐、武术、中医，然而，中华优秀传统文化远不止这些。那些体现在思想观念等方面更深层次的中华文化，如何让西方人更好地了解和接收？

　　对此，联合国教科文组织国际自然与文化遗产空间技术中心副主任王心源近日在中新社“东西问·中外对话”中表示，中华文化不断吐故纳新，需要不断创新，才能更好地走向世界。

　　近年来，得益于影视作品的传播，中国功夫被越来越多的西方人所熟悉。王心源认为，从文化交流层面来说，这只是表象，停留在这个层次上显然不够。

　　在他看来，中华优秀传统文化不仅表现在吃、住、行、用这些形而下的方面，更表现在思想、意识、观念、精神这些形而上的方面。如何推动中华优秀文化的更深层次传播，是当前值得关注的问题。

　　中华传统文化一直讲究“以文入器，以器载道”。文化附着在器物上面，一个蕴含文化的器物本身常常具有物质与精神的双重属性，形而下的“器”与形而上的“道”常常相生相伴，相得益彰。

　　王心源以玉为例解释说，玉是中华传统文化中一个非常重要的组成部分，玉文化是中华文明有别于其他文明的一个标志。

　　他说，玉，美石也。它有美丽的花纹、漂亮的色彩以及温润的质地，这是表象；而更深层次的传统玉文化，则体现在古人把玉比作君子，认为玉象征着“仁、义、智、勇、洁”五个美德。所以，在中华传统文化中，常有“君子无故，玉不去身”之说。中国人在古代爱把玉别在腰间，时时提醒自己向君子修行。此外，圆形的玉璧象征着天，方形的玉琮象征着地，蕴含着中国传统的哲学思想——天圆地方。

　　王心源进一步指出，一些玉文化展览，就是将玉器放在博物馆里，做点文字说明，这种做法难以推动文化深层次的交流与传播。

　　如何让西方人更好地理解一块“石头”所承载的文化内涵？王心源建议，结合数字技术、虚拟现实技术、元宇宙技术等来实现。

　　“通过专家的研究，解读它的产地、制作工艺、阐明其象征意义，用元宇宙、3D等技术把它展示出来，再加上声光电文字说明，就比较好理解了。要想深层次传播中华文化，要走这条路。”王心源说。(完) 【编辑:房家梁】